כך מסתבר, כיון שצריך להחזיר גזל הגוי וכמו

גזל הגוי אסור. אם הצבא או המשטרה לא

אם דרכו של ידידך לעשות כך (לקחת מזה

במהלך מלחמת “חרבות ברזל” נכנסו חיילי צה”ל לבתים

זה  בגדר גזל הגוי שאסור, ולא התירו אלא

פרשת כי תצא קידוש השם של הבן איש

בן איש חי (ש”א פרשת צו ה”י): אחר

בהיות ובימי חג הפסח האחרון הפיצו אינשי דלא מעלי קונטרס "דייני הכזב", ולפני כן קונטרס "גיטי הכזב", המלאים דברי בלע ונאצה נגד דייני ישראל המכהנים בבתי-דין הרבניים, בצורה מזלזלת ומחפירה. חזקו עלי דברי מאור עינינו מו"ר ועט"ר מרן ראש הישיבה יחשל"א, להשיב על דבריהם ולגלות זיופיהם הרבים כחורי כברה.

הלכה יומית מפי מרן ראש הישיבה הגאון רבנו מאיר מאזוז שליט"א, ההלכה נמסרת מפי מרן שליט"א בכל יום במהלך תפילת שחרית לאחר התחנון (כאשר בזמן זה ישנם המחליפים תפלין של רש"י לר"ת).

מורי ורבותי, כבוד הרבנים, כבוד ראש תנועת יחד.

יש ויש (ש"ע ח"מ סימן רכ"ח ס"ו)

שאלה: בחפירות שנערכו סביב בית החולים “ברזילי” באשקלון

יש לחשוש אף לגזל של גוים, רק אם

במקרה הראשון הגוי טעה ומותר כמו שכתוב בחושן

"הספרדים תמימים, אבל המשכילים היו אשכנזים" – הרב מאיר מאזוז מדבר בראיון לעיתון ´שעה טובה´ על פרשת הפולמוס בין ´דגל´ לש"ס ועל הכניסה להסתדרות הציונית: "דרך ההחרמה לא הוכיחה את עצמה". הוא ממליץ ל´יתד´ "לנהוג בכבוד בכל גדולי התורה". מגן על דברי אמסלם על הגרות וקורא לבחור בין גרות לנישואין אזרחיים. הראיו המלא.

א. ארצי, שעה טובה כ’ בשבט תש"ע 12:02 04.02.10